中共中央宣傳部于2021年10月公布了一個(gè)震撼全黨的文件，那就是“中國共產(chǎn)黨人精神譜系”。在公布的四十六種精神中，“張思德精神”以個(gè)人人名命名的精神首列其中。那原因大概是因?yàn)閺埶嫉戮�神的核心�?ldquo;全心全意為人民服務(wù)”，而“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨，張思德是黨的宗旨的代言人的緣故吧。

張思德是四川儀隴人，和我是老鄉(xiāng)。2015年，在張思德誕生一百周年之際，張思德培訓(xùn)學(xué)院邀請我編寫了一本名叫《思德頌》的書，作為他們培訓(xùn)學(xué)院的本土教材。書的內(nèi)容我不想在這里贅述，也許是這本書發(fā)酵后的一個(gè)反應(yīng)吧，2022年3月8日，我被通知參加儀隴縣委宣傳部召開的一個(gè)會(huì)議。到了以后才知道，這是一個(gè)張思德紀(jì)念館改展的“動(dòng)員會(huì)”，我被邀請進(jìn)入展陳大綱的編寫組作文字方面的編寫工作。同被邀請的還有唐向東老師，他是幾代張思德紀(jì)念室、陳列室、紀(jì)念館的工作人員、解說員、館長，同時(shí)還是張思德塑像的模特兒。負(fù)責(zé)統(tǒng)籌大綱編寫的是張思德紀(jì)念館原館長范啟裕（現(xiàn)剛退休），他是這方面真正的專家。另外還有幾個(gè)有關(guān)部門的年輕人。

進(jìn)入工作室之初，我們的工作是熟悉資料。要全面了解張思德的一生以及成就他主要精神的物質(zhì)、精神等各個(gè)層面的環(huán)境、人物、地理位置、社會(huì)背景等等因素，才能在展室內(nèi)還原一個(gè)真實(shí)的張思德。為了寫出一部能充分反映張思德精神的有自己特色的展陳大綱，緊接著，一個(gè)由分管文化的副縣長楊全和文化旅游局書記胡潤帶隊(duì)的八人考察組出發(fā)了，第一站是遼寧撫順雷鋒紀(jì)念館。

當(dāng)我們完成了對雷鋒紀(jì)念館的學(xué)習(xí)考察，正準(zhǔn)備進(jìn)入下一站的時(shí)候，吉林省的疫情給我們開了一個(gè)不大不小的玩笑，我們預(yù)定的航班兩次被停班。北京不能去了，延安不能去了，我們只能借道北京回到了南方的重慶。然后對自貢的江姐紀(jì)念館、宜賓的趙一曼紀(jì)念館和李莊的“中國李莊文化抗戰(zhàn)博物館”、內(nèi)江的張大千博物館等館室進(jìn)行了考察學(xué)習(xí)。

通過考察學(xué)習(xí)，對比我們現(xiàn)在正在進(jìn)行的工作，我們不禁產(chǎn)生出一些強(qiáng)烈的感觸：

中國人民解放軍總政治部創(chuàng)作研究室專門寫張思德的軍級作家、《張思德傳》的作者陳惠方到儀隴后深刻地指出：儀隴對張思德精神“認(rèn)識不夠、宣傳不夠、高度不夠、利用不夠。”四川省文物局副局長李蓓來儀隴視察指導(dǎo)工作時(shí)也指出，博物館代表一個(gè)地區(qū)的歷史文化，不應(yīng)和張思德紀(jì)念館放在一起。對此我們深有同感。

我們對張思德精神的認(rèn)識沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。

張思德，一個(gè)普通平凡的戰(zhàn)士，如果沒有了不起的精神力量，他能夠進(jìn)入偉大領(lǐng)袖的視野嗎？他的犧牲能夠引起偉大領(lǐng)袖的重視嗎？他身上表現(xiàn)出來的全心全意為人民服務(wù)的精神能夠成為中國共產(chǎn)黨的宗旨并寫入黨章、憲法嗎？“張思德精神”能夠在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中占一席之地嗎？由此看來，張思德就不僅僅是儀隴的張思德，而是全體中國共產(chǎn)黨人的張思德，是全國人民的張思德。

當(dāng)年，當(dāng)記者以《張思德被賣了》一文報(bào)道張思德紀(jì)念館被挪作他用的消息后，立即在全國引發(fā)軒然大波，幾十家媒體紛紛發(fā)文譴責(zé)發(fā)生在儀隴的這種行為。這說明張思德精神早就在全國人民中深入人心，而儀隴縣的某些人卻只把張思德看作一個(gè)普通平凡的英雄。

張思德紀(jì)念館四遷其地，從1966年在全國人民學(xué)習(xí)“老三篇”的熱潮中建立起來的位于儀隴川劇團(tuán)后面的“張思德同志紀(jì)念室”，到1973年四川省文化廳撥款四萬元選址北臺嘴修建的“張思德同志紀(jì)念館”，再到1994年壓縮到朱德銅像園內(nèi)的“張思德同志生平事跡陳列室”，再到2014年在新縣城修建的包括文物管理所、博物館在內(nèi)的三位一體的“張思德紀(jì)念館”，張思德的地位始終沒有回到應(yīng)有的高度。

我們對張思德精神的宣傳沒有達(dá)到應(yīng)有的力度。

雖然，儀隴人民為宣傳張思德，弘揚(yáng)張思德精神作了很多努力，如創(chuàng)辦張思德培訓(xùn)學(xué)院，舉辦宗旨論壇，尋找身邊的張思德，成立張思德服務(wù)聯(lián)盟等等。這些活動(dòng)的開展把張思德全心全意為人民服務(wù)的精神落實(shí)到了具體的實(shí)踐行動(dòng)之中，但從深度和廣度上考量，還存在一些不足之處。

雷鋒在遼寧撫順市僅僅工作生活了四年時(shí)間，但撫順人動(dòng)員了全社會(huì)的力量，把雷鋒精神宣傳到了極致，建造了一流的雷鋒紀(jì)念館，創(chuàng)辦了獨(dú)具特色的雷鋒學(xué)校，打造了別具一格的雷鋒品牌；自貢為了宣傳土生土長的革命英雄江姐，在江姐的故居修建了現(xiàn)代化的江姐紀(jì)念館，并劃撥土地，建立起一個(gè)以紀(jì)念館為中心的大型公園；宜賓為把本市打造成“萬里長江第一城”，劃撥大量土地，將包括清華大學(xué)、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、四川大學(xué)等全國名校在內(nèi)的十幾所大學(xué)吸引到宜賓辦分校；為把李莊打造成“萬里長江第一莊”，投資兩百億元人民幣重點(diǎn)建設(shè)，僅莊內(nèi)的“中國李莊文化抗戰(zhàn)博物館”就耗資二十多個(gè)億。

相比之下，我們的張思德紀(jì)念館鑲嵌在文化館和圖書館中間，還身兼文物管理所、博物館等多種職能，實(shí)屬小打小鬧。和別的館比較起來，張思德紀(jì)念館實(shí)在是一個(gè)袖珍紀(jì)念館。如果要擴(kuò)展，博物館的文物將無處存放。即便展廳面積擴(kuò)大了，張思德紀(jì)念館仍然顯得小套，絲毫顯示不出應(yīng)有的大氣。

儀隴是一個(gè)德鄉(xiāng)，儀隴人常說，我們“缺錢不缺德”。我們有大德，我們有朱德，我們有張思德，但是，我們更應(yīng)該有大氣。緊挨著“三館”是一個(gè)“德園”，這里有寬闊的廣場，這里有青山綠水；這里有豐厚的德文化氛圍，這里有高檔的賓館，有不錯(cuò)的游樂場；這里已經(jīng)被打造成了一處城里人休閑娛樂、鍛煉身體、放飛遐思的大公園。我們早晚在德園里散步，一個(gè)越來越強(qiáng)烈的想法在我們的腦海里浮現(xiàn)。我們仿佛看見：一隊(duì)隊(duì)行著隊(duì)禮的紅領(lǐng)巾，從廣場上莊嚴(yán)地走進(jìn)張思德紀(jì)念館，去學(xué)習(xí)和感受張思德精神，去接受為人民服務(wù)的洗禮；一撥撥來自全國各地的參觀學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，整齊地在廣場上集合，然后在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，走過為人民服務(wù)的大型石雕，進(jìn)入張思德紀(jì)念館，去了解張思德，學(xué)習(xí)張思德，領(lǐng)悟張思德精神的內(nèi)涵；一列列中國人民解放軍戰(zhàn)士，排著整齊的方陣，在廣場上邁著正步走向英雄的雕像，向著楷模發(fā)出響亮的誓言；一批批各級黨政軍官員，從廣場出發(fā)，神情肅穆地走到張思德雕像前，向張思德敬獻(xiàn)鮮花……

不錯(cuò)，這里應(yīng)該是張思德精神居住的地方，這里應(yīng)該是黨魂居住的地方，這里應(yīng)該是中國共產(chǎn)黨人之家。在這里修建一個(gè)嶄新的張思德紀(jì)念館，順勢應(yīng)時(shí)，大氣磅礴，這也許是全國人民都希望看到的。把原張思德紀(jì)念館還原為儀隴縣博物館，博物館也顯得大氣，文物們一定會(huì)眉開眼笑。

然而，這畢竟是我們少數(shù)人的想法。就算是作為一個(gè)建議提出來，也不一定能夠上達(dá)圣聰，因?yàn)槲覀儺吘谷宋⒀暂p。只是，我們想過了。（作者 胡盛華）